Нет пути потому что всегда так как есть.

Возводить любые указатели в ранг истины есть незрелость ума. Более того, ни один из указателей на истину не указывает. Они стрелы выпащеные рукой Мастера направлены лишь на пробитие неких умозрительных баррикад, которые были возведены в ранг догм.
Нет никакой истины — это и есть истина. Таков раздлеляющий ум, такова двойственная речь. Ведь речь не идёт ни о каком понимании, так что можно было бы сказать: «Вот оно!». Это скорее похоже на Приятие всего таким, как есть. Но не в смысле согласия — несогласие тоже принимается. Принимается даже неприятие! Это похоже на то, когда видишь что говоря что-то, одномоментно появляется и второе — противоположное сказанному. Облеченное в слова понимание — мертво! Но это и не тишина или безмолвие! Это слова так как они есть, это невозможность нахождения — и это — то что есть; это следование пути и сворачивание с него, это добро и зло, это отрицательное отношение ко злу и положительное к добру, это нейтральное отношение к ним либо же еще какие-то концепции по этому поводу; либо же это принципиальное непризнание концептуализации по какому-то поводу или в целом — и это всё принимается! Потому что ясно что ничто из этого не истинно, но и не ложно! Любое невежество — принято! Любое понимание — принято!
Так же это и не отрицание всего или частного, и не утверждение их. Это скорее как когда ты говоришь «белое?», а Мастер тебе отвечает — «черное!» и ты типа всё понял, но в следующий раз такой гордый предявляешь ему своё просветление: «Черное!!!», а он тебе — «желтое...» и конечно ты думаешь что ничего не понял, но всё ещё в переди…

Читать далее...

О Реальности и реализации...

Для того что бы что-то зарегестрировать, необходимо провести границу. Любой феномен — даже самый «тонкий» — уже ограничен и определён. Очевидно даже для самого процесса регистрации необходима граница между объектом и субектом регистрации. Так что не может быть регистрации как бы «самой-по-себе». Это всегда как объект-субъект-процесс. И всегда проводится граница. Но граница условная, потому как проводится она в знании, в феноменальности. Проще говоря — в мыслях.
Но всё бы это было невозможно в отсутствии ТОГО, что есть знание. ТОГО, что, как бы, можно сказать, позволяет этому знанию быть. Потому как знание не знает знания. Мысль не знает мысли. Они как бы мертвы. Все. И все временны. Все изменчивы. И всё это просто кричит о САМОЙ Жизни. О ТОМ, без чего была бы невозможна регистрация «смерти», регистрация «трупов».
И все же, ЭТО не является чем-то «вторым» или «первичным». Ну потому что тогда бы вновь появилась очередная граница. То есть, это лишь такой способ говорить, как бы указывая на ЭТО. Хотя конечно же указать нет никакой возможности. Потому как не является феноменом. Не определяемо. Нет границы.
И именно поэтому не отдельно от знания. Не два, как говорят.
А всё же ни один феномен не является ТЕМ, что есть каждый феномен. Как говорится: Реальность не отделена от реализации, но ничто в реализации Реальностью не является. Впрочем, как и НЕ-Реальностью. :)

Триединый Бог

«Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа...»

Бог выражает Себя в трёх основных аспектах:
Бог-Отец,
Бог-Сын,
Бог-Дух Святой.
Бог является каждым из этих Аспектов, но ни один выделенный аспект из трёх не является Богом; ведь каждый из аспектов — уже проявлен, уже «в Образе», а Бог — это То, что есть Сам Образ. Так же не является Бог и Суммой своих аспектов, как не является Он и чем-то «Четвёртым» (что бы это ни было); таким же образом не является Он и некоей «Сутью» этих Аспектов…
Бог является каждым из аспектов Троицы одновременно и в равной степени. Он есть То, что есть каждый Аспект; но, вновь таки, Он не нечто «Второе» по отношению к любому из аспектов — ведь нет расстояния, нет совсем — ибо НЕ ДВА…
Поэтому и говорят что Бог Три-Един.

Читать далее...

Путь Приятия

Ещё 100-200 лет назад крестьяне жили в экологически чистой местности: чистый воздух, чистая вода, хорошая используемая с умом земля, природа вокруг и, следовательно, хоть и простая, но здоровая достаточная пища... Но и у них было на что пожаловаться: засухи, пожары, наводнения, град, неурожаи, болезни, бандиты...

Сейчас медицина в каких-то аспектах ушла далеко вперед, границы государства, городов неплохо охраняются и внутри также поддерживается порядок на приемлемом уровне, при пожаре довольно быстро прибывает пожарная служба... Но появились противоположные проблемы: сильно загрязнены воздух, вода, земля и, следовательно, продукты питания (хотя их разнообразие и доступность воистину впечатляют); мы живём в коробках из металла и бетона и многие за весь день видят живую зелень в лучшем случае на тарелке за обедом...

Уму всегда есть на что пожаловаться. Так было и так будет. Но совершенно не обязательно ему в этом подыгрывать! Вполне можно относится к происходящему спокойно - как к тому, что единственно возможно в данное время, в данном месте, исходя из индивидуальных и общей обусловленности. Тогда жизнь становится проще, легче, светлее. Это Путь Приятия.

Приятие не знает приятия

Приятие невозможно практиковать. Любая практика подразумевает практикующего. Но ему никогда не будет достаточно приятия. Потому что он как черная дыра — только подразумевается. Поэтому любые достижения и промахи будут «проглочены» «им» без следа. И вновь далее по кругу.

Так что приятие просто случается. Всегда вопреки. И никогда «потому что». Но мышление всё равно опишет это как «я это сделал, потому что...». А дело лишь в том, что «черную дыру» на какое-то время «заполнили доверху». Но сказки, рассказываемые после, ещё долго могут кружить голову «удачливому практику» о том, как же он упорно трудился, и как не просто ему далось это приятие.
Но «практик» имеет лишь две функции (в нашем случае): «принимать» или «не принимать». Приятие же не нуждается в «практикующем» — это нонсенс. Тот, кто лишь подразумевается, может практиковать, принимать или не принимать только тем же способом, которым «существует» «сам» — в воображении. Но Учение работает. Работает незаметно. Ему неважны промахи или достижения этого «помощника». Бесчисленные факторы влияют на тело-ум ученика. И что-то происходит. Так однажды может случится и приятие...

Есть ещё и другие виды «Функционеров» — «Знайки»/«Понимаки». Они уже поняли, что такое «Приятие» и точно могут это объяснить и даже, возможно, как его достичь. Они легко расскажут Вам, что «Приятие» — это когда «ничего не делаешь или со всем соглашаешься», или, что «Приятие наступает когда убиваешь Автора» — таких сказок много, но все они об одном — об утверждении «Того» «типа» о котором рассказывает мышление, о его функциях, действии, понимании и прочих фантазиях.

И даже такое красивое пожелание как «отпусти всё, а затем отпусти отпускающего» подразумевает ТОГО, кто будет это делать...
Но «Приятель» может лишь «принимать»(/«не принимать») — "ПРИЯТЬ":) — ха! ха! — даже на словах не выйдет!:))

А приятие просто есть...

О приятии и самоисследовании...

Практика самоисследования неразрывно связана с приятием того, что есть. Ведь при самоисследовании возникает множество соблазнов определить «себя», как «нечто» более возвышенное, более светлое, более утонченное и т.п. То есть, пока присутствует неудовлетворённость тем, что есть, поиск лучшего варианта описания «себя» продолжится; а изменчивость жизни истолкуется как подходящий повод для очередного новоиспеченного самоопределения под стать последним событиям. Так, если всё вокруг спокойно, то «я — само спокойствие, сама тишина и невовлеченность», но лишь что-то пойдёт не так — наискосок — то «я — безупречный воин, который сможет противостоять любым невзгодам с максимальной эффективностью»...

С другой стороны, в попытках принятия происходящего так же существуют свои «подводные камни». Так, чрезмерно увлёкшись лишь этим аспектом, возможно более жесткое подсаживание на «свидетеля, незатрагиваемого ничем из происходящего вокруг» — «ведь я всё принимаю — всё смогу проглотить!»... Либо наоборот: «я принимаю всё таким, каким бы оно ни было; даже себя совершенно бесшабашного, полного пофигиста, так что, что хочу, то и буду делать, что мне нравится — то есть желание самой жизни и я это принимаю!»... А это всего лишь новые самоопределения...

И лишь когда наступает готовность принять именно тот вариант, который присутствует в настоящем, появляется возможность провести искреннее самоисследование; так что даже если при этом окажется совсем не то, что так ожидалось обнаружить и старые надежды совершенно не оправдаются, тем не менее это будет принято таким, каково оно есть... Иначе всегда будет недостаточно, пока жажда удовлетворения собственной важности будет поощряться...
Таков вкратце сплав практики атма-вичары и приятия того, что есть, так, как оно есть.