Я ВЕЧНОСТЬ…
Взирающая на СЕБЯ…
Через очки разделения и ограниченности…
Остающаяся всегда СОБОЙ, разглядывая СВОЕ отражение…
Даже принимая СЕБЯ, за что—то в «видимом»…
Никогда не перестаю БЫТЬ СОБОЙ…
А теперь скажи: НУЖНО ЛИ МНЕ ПРОБУЖДЕНИЕ?
И что это может значить?
Мастер давно говорил, уже несколько лет, про нашего внутреннего «воробушка», которого мы сильно сильно любим. Именно о нем шла речь, когда он говорил про «любовь к себе», как необходимое условие для дальнейшего пути к исцелению.
И вот этого воробушка, я так давно пыталась обнаружить. И знаю, что есть там он, и Мастер говорил, есть, люби его уже, разрешаю! Но все никак не получалось нащупать.
И так, и этак поворачиваю тему внутри, не могу понять, кого любить, кто там спрятался такой. И что же это за «я», которое так «не любимо» «мной».
И нашлось.
Вчера на сатсанге.
Спрашиваю Мастера вчера все о том же, где он, тот «воробушек», которого надо полюбить.
И он, в потоке диалога, вдруг обращается ко мне: «Ну послушай, Гуленька, ....». И дальше что-то говорит…
И меня так пронзила любовь… В первое мгновение просто потрясло, что он наконец-то назвал меня по имени. Давно ждала, много встреч. Думала, он не помнит моего имени, только внешне знает.
И вот ходила с этой «Гуленькой», и дошло, что это тот самый искомый воробушек.
И я сказала об этом Мастеру, что нашла.
Теперь очень легко выходить на эту любовь к себе. Очень легко. Просто по щелчку, при простом произнесении «гуленьки» тем посылом, как вчера Мастер сказал.
Может, кому-то поможет… Найдите ласковое свое имя, и произнесите голосом и интонацией кого-то любимого, дорогого, ценного для вас. Вспомните, как это было. Попробуйте восстановить то ощущение резонанса любви. И попробовать нащупать то дорогое и любимое внутри себя.
Или найти этот резонанс просто называя себя с любовью внутри самыми нежными именами…
Спасибо, Мастер, я очень рада))) Ра Дость, Ра до всего, изначальная.Вы нам объясняли это слово. Я очень Ра Да)).Всему «Да»!
Послесловие:
Не знаю, стоит ли продолжить. В этом же посте. И сказать. Что вторым пониманием было то, что эта «гулечка» — все таки часть реализации. Часть фотографии. А фотографирует тот «кто ты есть». Об этом не готова говорить пока…
С этим всемнадо побыть, походить…
Дорогие участники Формации, уже прошло больше пяти лет с момента возникновения нашей Формации.
И то, что когда то начиналось просто как шутка, выросло за эти годы в самостоятельную и эффективную традицию.
FREE AWAY — это традиция для мирян, которые находятся в самой гуще социальной жизни! И все ее методы и разделы Учения не требуют выхода из социальной среды, в которой мы все с вами находимся!
В связи с тем, что наша Формация развивается, было принято решение о формировании Совета Формации!
В задачи Совета будет входить регулирование внутренних вопросов Формации, а так же передача всех трех разделов Учения, которые были представленны здесь на видеозаписях с сатсангов Дракона!
В состав совета на данном этапе входят:
Дракон
Флорет
Рикимурт
Омешвара
Амин
С уважением Совет Формации!
Работает исследование:
КАК Я СТАЛ ТРУПОМ?
Не работает исследование:
Как трупу стать живым?
Спрашивают:
Вы уже реализовали Реальность?
Обьясняю:
Как Дракон может реализовать реальность, если он ЕЕ РЕАЛИЗАЦИЯ?
Все реализованное не может ничего реализовывать, даже если кажется, что может…
Не знаю как донести…
СОЗНАНИЕ без содержания…
Это уже содержание СОЗНАНИЯ…
Не понятно, ну извините!..
Сегодня настало время поговорить о действительно очень важных моментах: о том, куда, к какому плоду приводят нас две главные практики, заявленные как основные и в нашей Формации FREE AWAY.
Мы не называем их больше «путем утверждения» и «путем отрицания», так как тогда они становятся ментальными манипуляциями, ведь отрицание возможно только в ментале, как и утверждение. Мы их называем путем приятия(бхакта) и путем исследования(джняна).
Сегодня я хотел бы поговорить не о промежуточных ошибках и ловушках, а о полном завершении этих практик и указать на две последние преграды, которые являются преградами именно завершения этих двух практик.
Так как «эго» формируется в ментале как центр избегания всей пирамиды реализации (как незатронутость) оно поддерживается за счет этой растяжки: за счет двух омраченных действий, хватать-отталкивать, и вот это отталкивание — это неприятие. Поэтому практика приятия всех явлений в реализации блокирует возможность неприятия, и когда происходит ТОТАЛЬНОЕ ПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, вторичное вовлечение не может разворачиваться вообще. Для «эго» структуры не остается маневра. Наступает великая равностность и приятие всех явлений в пирамиде реализации. Как правило, здесь открывается высшее тело, интегрируется и ваш мир проживания наполняет устойчивость, блаженство и равностность. Это является Плодом лишь первого этапа, но часто выдается за окончательное пробуждение. Хотя прозрения к Природе Реализации на этом этапе еще нет. Это приятие РЕАЛИЗАЦИИ — ТОТАЛЬНОЕ И ПОЛНОЕ. И вот здесь существует соблазн: назвать реализацию реальностью и поставить между ними знак полного тождества, равенства. Тем более в книгах достаточно таких утверждений, которые при определенном желании могут быть истолкованы как окончательная Истина, типа БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР. Проведем такую аналогию. Если рассматривать аспекты реализации, как такие клетки в игре, то фишка «реальности» теперь поставлена на абсолютно все клетки, двигаться некуда, реальностьи есть реализация. Я не спорю, это довольно комфортное состояние единства, равностности и целостности, но это не прозрение к ПРИРОДЕ РЕАЛИЗАЦИИ.
ОСТАЕТСЯ ОДИН ХОД, но он не в этой плоскости. Практика проведена верно, «вторичное вовлечение» преодолено, но «первичное вовлечение» осталось. Оно распространяется теперь на всю реализацию, а не на одну клетку. В этом состоянии где реализация принимается за реальность можно оставаться довольно долго, пока не случится прозрение, что приятие всей реализации как она есть, не означало НИКОГДА что она и есть реальность. Это было просто допущение. И исследование придется продолжить. И оно должно звучать именно так — КАКОВА ПРИРОДА РЕАЛИЗАЦИИ?
Вторым не менее популярным путем является путь исследования, или Джняны. Здесь мы в нашем учении исследуем ту предельную «реальность», которая доступна в этот момент. Ту реальность, в которой нет сомнений. Иногда мы это называем так: мы исследуем ту находку в реализации, которая принимается за Абсолют, за реальность. Но все, что мы находим — это аспекты реализации, они все относительны, и вот мы их не отрицаем, что важно, а осознаем, проживаем как опыт реализации, интегрируем в пирамиду реализации и отпускаем. В этом отпускании мы констатируем тот факт, что этот аспект не может являться Абсолютом, не может являться реальностью, он относителен, соотносится с другими аспектами этого фрактала, является опытом реализации. Это похоже на то как мы снимаем с нашего поля реализации эти фишки реальности, и сдвигаемся ко все более глубоким опытам реализации реальности. И вот, допустим, мы пришли к первому фракталу разворачивания, нигде не застряли, приняв очередную супер-находку за Реальность, что случается нередко, а приносили все находки Мастеру, вместе исследовали, отпускали. Теперь мы исследуем первый фрактал, первую троицу разворачивания, пустотность-наполненность-осознанность, это мое название, или БРАХМУ-ВИШНУ-ШИВУ, или трику кашмирского шиваизма — неважно, какие термины вы используете. Иногда это не троица, а дуальная пара типа инь-ян или Шива-Шакти, но там всегда есть это соотнесение, которое указывает на относительность. И вот, исследовав, мы совершенно точно и однозначно осознаем относительность и этих аспектов, их вместерожденность. Все, исследование завешено, двигаться больше некуда. Вся реализация относительна, все фишки сняты со всех клеток, никакого прозрения к РЕАЛЬНОСТИ ИЛИ АБСОЛЮТУ нет и видимо не будет.
Вот здесь и появляется последняя ловушка этого пути.
Прозрения к Абсолюту не существует. Прозреть можно только к относительным аспектам его реализации. Все аспекты равностны, относительны и несущественны, но других прозрений нет и не бывает.
Все, кто нашли Абсолют и полагаются достигшими, просветленными просто приняли некий аспект реализации за него и упиваются находкой, — они просто раньше времени прекратили исследование и остановились. И вот взирают они на других с некой снисходительностью и хитринкой, не осознавая, что именно они и находятся в заблуждении. Раньше я называл это «привязанность к ненаходимости», но она может быть преодолена. Просто включилась логика там, где ее быть не должно. И вместо ПРОЗРЕНИЯ К ПРИРОДЕ РЕАЛИЗАЦИИ получилось утверждение невозможности этого прозрения. Да, оно невозможно в этой плоскости, в которой проводилось исследование. Здесь этот инструмент не работает и должен быть отложен, но он сработал и привел к заблуждению. Придется вернуться к тому моменту, когда вы сняли последнюю фишку реальности, и рассмотреть вместе с мастером этот момент, а не делать логические выводы. Здесь нужен подход не исследователя, а бхакты. А вот им — наоборот. Поэтому и говорят мудрые — последний шаг не сделать без союза бхакты и джняны! Но тем, которые идут под руководством мастера и обладают тотальным доверием эти ловушки не страшны, хотя есть особый соблазн на этих последних ловушках и усомниться в его компетентности.
ВО БЛАГО! Пусть окончательное прозрение к ПРИРОДЕ РЕАЛИЗАЦИИ случится сегодня!
Иллюзия находки — создает иллюзию потери…
Любая находка — порождает недостаточность…
Так начинается поиск новой ИСТИННОЙ находки…
Но новая находка — всегда меньше старой…
Выход — там где вход…
Вы идете обратно, к той первой находке СЕБЯ…
Но, когда осознается ее иллюзорность…
Иллюзия потери тоже уходит…
Но это не новая НАХОДКА СЕБЯ…
Иначе, начинаем сначала…