Дракон: про поиск...
Есть всего два типа ищущих…
Одни, ищут счастье для себя, другие, готовы пожертвовать тем самым счастьем во имя поиска СЕБЯ…
Если первым, еще можно как-то помочь, то вторых, ждет только глубочайшее разочарование!..
Но это произойдет очень не скоро, потому как в мире очень много «нашедших» и «достигших»…
И они никогда не остановятся, пока не пройдут все комнаты в этом лабиринте ума, и не вернутся в самое начало, откуда начали, очаровываясь ненадолго и снова разочаровываясь!..
Некоторые, кое-что поймут, ну а другие пойдут по второму кругу, решив, что так просто не может быть, что они в спешке что-то упустили из вида…
границы "внутреннего мира"/Отсутствие. Я-есть/Присутствие. заметки
если центр записывается как «я-ЕСТЬ», то я есть уникальное проявление/уникальность. это опора, базис, фундамент, несомненность своего существования. Есть я как уникальность, есть другие уникальности. но поскольку это так очевидно — свое присутствие, для работы авторской программы в мышлении происходит «закрытие» этого факта и в той или иной мере в зависимости от травматичности, причиненной данному человеческому существу, накидывание отсутствия на присутствие. тогда поиск начинает выглядеть как поход к наполненности/любви, а звучит так — вот когда «меня не станет», должно не быть, в продвинутых случаях- меня нет, не существует. появляется импульс прийти к отсутствию или собственному растворению, анигилированию «себя», то есть ищется свобода от себя, в конце концов- неважно, с положительной, отрицательной или нулевой стратегией «ходьбы к цели» все сводится к тому, чтобы присутствие/любовь/полнота/единство таки «наступило» и стало единственно- тем что есть. но оно уже здесь и только по факту этого наличия, а потом и закрытия, становится возможным его достижение, как работа ап.
если центр записывается без опоры на Я-есть, свое существование, то он прописывается как центр — «отсутствие центра»/дыра/ничто, граница Я-Не-Я утверждается за счет «внутреннего мира», который формируется исходя из фактичности этого отсутствия и реализует себя во множестве границ, которые так же кажутся фактическими. появляется иллюзия внешнего мира, то есть того, что внутренним не является. А собой — т.е. личностью, считаются проявления — чувства, ощущения, эмоции, конкрето-логические описания — и всему этому придается важность/исключительность (мой внутренний мир), как нечто интимному, особенному- но у всего этого нет «опоры», нет утверждения и уверенности. поэтому складывается впечатление, что то ли никакой фиксированной личности нет, то ли она крайне неустойчивая и «собирается» вобще непонятно как в зависимости от ситуаций. исходя из таких характеристик, можно предположить, что это скорееинтроверсия, замыкание на себе/наблюдение/не участие/закрытость/ предпочтение быть не-заметным/не в центре внимания, не на виду, дерганность, волнение итд итп, тк нет уверенности в «себе», не на что опереться, в отличии от открытого Я-есть, когда происходит самовыражение уникальности во внешнем мире за счет опоры на центр существования — когда опереться не на что, то есть опорой выступает отсутствие опоры — вся система кажется крайне неустойчивой, без вбитого колышка. и это выглядт как некая нервозность в нахождении «себя» и в поиске устойчивости.
Читать далее...
Взгляд со стороны.
Представьте себе сцену из Спящей Красавицы. Бал, посвященный рождению прекрасной маленькой принцессы, наследницы королевства. Все танцуют, поют и смеются, вино льется рекой, столы уставлены яствами. Изобилие, счастье и любовь царят в праздничной зале.
И вдруг появляется злая колдунья, не приглашенная на праздник.
Как темный, леденящий вихрь врывается она в залу, атмосфера радости и праздника надламывается, споткнувшись о холодную ярость ведьмы, танцующие пары будто деревенеют и в растерянности останавливаются, прекрасная музыка иссякает, как измученный засухой ручей, глаза полные страха направлены на непрошеную гостью: смерть, исчезновение, небытие — вот чего все ждут от страшной колдуньи.
Не эта ли история снова и снова повторяется в миллионах жизней каждый день?
Мама приходит с работы, ключ поворачивается в замке, паника, сжатие, суета. Учитель входит в класс, голову в плечи, глаза в парту, леденые мурашки по спине. Первое свидание, все так хорошо, но каждый шаг дается с трудом, тело будто деревянное, язык ватный, слова, жесты еле протискиваются сквозь пелену страха.
Страх — самоосуждение — сжатие — протест — надежда — поиск выхода — суета — отчаяние. И так каждый день, как заевшая пластинка, стоит только появиться ДРУГОМУ.
Читать далее...
О пустых притязаниях на контроль и авторство!
Ваше или чьё-то ещё авторство – это ложь. Авторству никогда не было места! Но тема не так проста, чтоб просто объявить это ложью и проскочить мимо, потому как вера в авторство была наработана с 2-ух лет, а может и вообще- не одним воплощением!!!
Эта вера создаёт внутренний конфликт с действительностью, и колоссальная часть энергии уходит на бесконечные попытки манипулировать тем, что уже и так происходит. Представьте масштаб этого Психоза, цену одной Ошибки, одного допущения! Где вместо покоя теперь одно беспокойство- «как Мне быть?», «как Мне от этого избавиться?» и тд и тп!!! Только тогда, когда происходит полное приятие того, что то, что должно случаться- случается, возникает покой и случается глубокое позволение- проявлениям быть такими, какие они есть!!!
Увидьте бессилие перед этой тенденцией к контролю. Ведь стремление контролировать жизнь преследует несмотря на тот факт, что все попытки это сделать заканчиваются мучениями и, по-большему счету- одними провалами!!! В мышлении, конечно, подтасовываются «удачи», что «сошлось»- но рассмотрев по факту, что же «сошлось», приходим к заключению, что из тысячи факторов одной ситуации сходятся всего 2-3 фактора!!! Всё остальное просто замыливается в «фотошопе» воображариУМА. Поэтому каждый раз, когда происходят «авторские навороты», с попытками-пытками что-то с этим сделать- просто возвращайтесь к тому, что и эти «авторские навороты», эти попытки ВОЗНИКАЮТ как мысли. Исцеление начинается с осознания, что всё то, что присутствует- Уже Присутствует, здесь и сейчас- это единственный возможный вариант.
Читать далее...
Мы постоянно пытаемся что то заиметь то чего нет , по этому и страдание!
Нам кажется, что мы страдаем, но страдание говорит о не согласии с тем что есть.Но именно все, уже нормально и с не принятием так же.Просто жизнь-это контраст, от которого не может быть чего то подобного как страдание, но фантазия о страдании может быть.Например: А не поехать ли мне в Бразилию, когда денег то нет, когда тут нет фактической реальности этого образа, желания того чего у вас нет, тогда и страдания не может быть.
Но, когда же вы не видите это фантазией, это и создает страдание, потому что вы хотите того чего нет.А чего нет просто нет. Вот по этому мы и гонимся за все новыми фантазиями, не видя их таковыми, так как именно этот мозахизм и оживляет, подтверждает-Я живу, а иначе вас нет.Когда нет проблем и сопротивлений с тем что есть, не возможно и страдание. Ведь как можно страдать от того, чего просто не существует и не происходит с вами сейчас, тут не возможны страдания, потому что: Чего нет, просто нет.
Вся игра в страдание, на самом деле вам очень нравится, а иначе как можно желать то чего просто нет, и тут не идет речь о просто желании, которое пришло не притязая на вариант существования как факт, у вас идет речь на оборот:- Реальное то чего нет, а то что есть Я ни желаю, но то что есть прямо сейчас и есть то что есть, не больше.Кому то нужна жизнь, что бы чувствовать себя живым и именно через этот бред сумасшедшего и подтверждается эта оживленность, того кого даже не случилось. ВАМ кажется вы можете поступить иначе в каких-то ситуациях,
сказать иное, например: Я Мог бы! Все это хорошо но, есть только как фантазия в фазе ментальной, не более.Но вы продолжаете корабкаться, веря в выбор, потому что жить надо кому то…
И многие спрашивают: Как мне сделать принятие?-Это уже говорит о том чего сейчас нет, оно и создает вам страдание, растягивая вас на части.
Приятие ни несет в себе и не говорит о каком либо достижении чего-то, это есть факт, который теперь и сейчас как в ментальном плане как в телесном и в проявлении того, что мы видим- Это есть абсолютность, бездостижения и не достижения.Просто как есть, не больше, не меньше.Но до тех пор пока вы будете желать того чего нет, будет страдание не избежно. Но лишь проследовав, исследовав такое интересное явление: Как появление этого желания и что оно в себе несет, возможно случится видение, того что мы всегда хотим, то чего у нас нет, а загляните:- Почему и что есть это самое то, чего вы желаете и ставите выше действительного, того что есть сейчас. Проследовав за этим разворотом посмотрите, понаблюдайте, что есть такое во всем том что желаете? Что оживляет это все. Что есть этот вы, что регестрирует и присваивает эту регестрацию, казась регестрирующим. Так вот постепенно, пошагово исследовав.То что сейчас есть и почему не устраивает. Смотрите туда и что за этим стоит, кому это надо!!!
Истинная тишина настолько уязвима что не может быть уязвима ничем из проявленного !
Когда ваш ум молчит-это не говорит о чем то сверх естественном потому, что само по себе молчание ума не подразумевает отсутствие шума. Тишина ума значит, не имение притязаний на любое явление. Сам по себе ум никогда не будет пуст, это не возможно потому, что ум есть просто функция, выполняющая расказывающую функцию, как озвучка того что видится и он может содержать в себе только то, что вы знаете и эта функция никогда ни несла в себе страдания, которое было бы реальным. Все образы есть и могут быть, но не для кого то и не чьи то, а просто как такая веселая информация, с разными контекстами.
Ум в постоянном изменении, подобно тайфуну это не плохо и не хорошо, это так. Когда же ТО Что Вы Есть, это неизменность, которая абсолютна в каждом явлении, видении, чувствовании, одинакова.Но в тот же миг Вы не можете быть узнанным как какое то явление из проявляющихся феноменов, потому что То Что Вы есть-то пространство, что вмещает в себя все.
Но вы ищите тишины и считаете: Нужно успокоить ум, сделав множество практик и не понимая того, что прислушавшись к шуму, вы увидите тишину ничем не затронутую тишину, которая не в силах даже быть, потому что истинная тишина настолько уязвима, что не может быть уязвима ничем из проявленного.Так как уязвимость-это полная беззащитность, которая ни требует даже своей защиты.Что не сказать о Я, которому нужно постоянно что-то охранять и жить за с чет этого.
Беззащитность и уязвимость подобна исчезновению, без узнавания о самой беззащитности.Но пока есть крючек, узнать все, что вы познаете будет не тем о чем говорят мастера, а лишь очередным фильмом, который крутит Ум, чтобы прокормить и оживить Я.
На самом деле, вы не в силах забыть кто вы, не с точки зрения Тела Ума, а этого зова, что горит всегда, хоть даже если и не осознаете вы этого. Напоминает вам это чувство не достаточности, чувства которые больше всего не приятны, они указывают и показывают в сторону того, о Ком идет речь.Когда не понятная тоска разгорается так сильно, что больше мы не можем незамечать её мы начинаем рассмотр этих образов, знаний, догм, которые нам так знакомы, как видение реальности и ни реальности.
Иногда напоминанием служит внезапная болезнь, которая истощает вас до нитки и только тогда вы начинаете сомневаться в собственных убеждениях.
Но вы никогда не в силах забыть этот вкус, если он случился хоть раз и тогда бывает так, что этот вкус больше не отпустит вас и начнется раскрутка поиска во внутрь, а не наружу к достижению, а на оборот.И в такие моменты возможно случиться понимание всех ваших догм, идей и интересов, не значительными и созданными мышлением лишь для того, чтоб поддерживать жизнь этого не существующего Автора!!!
Счастье во всем!
Истинное Счастье не требует обстоятельств либо подходящего момента что бы быть. Счастье — это не ответная реакция на происходящее, происходить может все что угодно, но когда то, что происходит, полностью и окончательно завершено, без возможности быть иному варианту, фактически тогда в любой ситуации, в любом чувстве, в любом действии присутствует счастье, которое никогда не говорит о ком-то, с кем бы оно происходило, потому что любое проявление может быть только проявлением самого Счастья. Наша природа — это счастье.
Но люди делят это на две части — на счастье и несчастье, которые происходят как эмоции, как ситуации или еще на что-то и такой вид счастья условен и изменчив, он зыбок — стоит только прийти мысли о чем-то и вот это чувство счастья уже исчезло. Это лишь подтверждает: то, что можно пережить, ничем не будет отличаться от иных чувств — просто чувства с разным наполнением. То что есть Счастье вообще не зависит от чувств принятия и не принятия — это сам корень, за счет которого и проявляются эти разнообразные краски чувств. Но счастье не может быть узнано, как если бы вы увидели чувство или мысль — наоборот, сама мысль или чувство уже несет в себе счастье, которое всегда тут и сейчас и ни от одного из перечисленных явлений не требуется убегать, это уже проявление счастья.
Но не проживаем мы это на опыте лишь потому, что ищем это счастье на поверхности, как переживание. Но То, что наполняет каждое слово, каждую мысль и действие — есть счастье и любовь, которую вы ищете в содержании, в том что можно прожить.Только то что есть любовь и счастье не прожить как игру хаоса, прихода и ухода — это есть то, что дает всему этому быть и проживется это во всей красе лишь тогда, когда вы поймете что-то, что вы считаете реальным есть условность, которая изменчива и непостоянна — как волна, пришедшая и исчезнувшая!
Поздно!
Даже если вы думаете, что вы Есть вы уже Есть до этих мыслей так, что все уже поздно но совершенно прекрасно в своем выражении бытия.И отвергать совершенно нечего, как и принимать, что бы быть Тем Что Ты Есть, Просто быть совершенно некому чтобы зарегистрировать это То Что Ты Есть, по этому уже всегда все поздно!
